Кафедра истории Церкви и канонического права на богословской факультете ПСТГУ – одна из самых молодых. Она была основана проф. И.С. Чичуровым (1946 – 2008) в 2003 г. Под руководством своего первого заведующего кафедра обеспечивала преподавание на факультете ряда историко-церковных дисциплин, канонического права, византинистики и греческой палеографии. За годы, прошедшие от основания кафедры до кончины И.С. Чичурова в её состав влились молодые преподавательские кадры. Многие из преподавателей, работающие на кафедре в настоящее время, сами являются выпускниками богословского факультета ПСТГУ. С 2008 г. кафедру возглавляет ученик проф. Чичурова д.ф.н. К.А. Максимович.

Адрес: 115184 г. Москва, ул. Новокузнецкая 23-б

Заведующий кафедрой: д.ф.н., проф. Максимович Кирилл Александрович

Заместитель заведующего: иерей Димитрий Пашков

Секретарь кафедры: Изотова Ольга Николаевна, телефон: 8-495-536-93-11

Преподавательский состав кафедры:

1. Максимович Кирилл Александрович – профессор, д.ф.н.
2. иерей Димитрий Пашков – магистр теологии, старший преподаватель
3. Бондач Альберт Григорьевич – старший преподаватель
4. Попов Илья Николаевич – канд.ист.н., старший преподаватель
5. Диакон Ермилов Павел Валерьевич – магистр теологии, преподаватель
6. Заплатников Сергей Владимирович – магистр теологии, преподаватель, аспирант кафедры
7. Медведев Сергей Анатольевич – магистр теологии, преподаватель
8. иерей Димитрий Полещук – магистр теологии, преподаватель
9. Румянцев Дмитрий Сергеевич – магистр теологии, преподаватель
10. Туркин Сергей Сергеевич – магистр теологии, преподаватель
11. Шапорев Николай Николаевич – магистр теологии, асп., преподаватель

Вводные замечания: Место канонического права в комплексе богословских дисциплин

Историко-правовое и, в частности, историко-каноническое образование пользуется традиционным авторитетом во всех конфессиональных учебных заведениях. В дореволюционной России православная канонистика достигла своего расцвета в трудах выдающихся историков Церкви и канонического права – таких как А.С. Павлов, Н.С. Суворов, В.Н. Нарбеков, М.С. Остроумов, В.Н. Бенешевич и многих других. В советский период самостоятельные исследования по истории канонического права в России прекратились, преподавание этой дисциплины в духовных учебных заведениях происходило на базе старых, еще дореволюционных пособий и учебников. В настоящее время назрела необходимость качественно нового подхода к каноническому праву, которое представляет собой не только юридическое, но и важнейшее духовное наследие, оставленное нам отцами Вселенских и Поместных Соборов и святыми учителями Церкви. Изучение и применение этого наследия в повседневной жизни имеет значение для каждого христианина – от иерарха до мирянина. Правовые знания необходимы прежде всего для понимания тех принципов, на которых устроена земная Церковь. Однако право регулирует буквально все стороны жизни православного христианина – вплоть до порядка постов и условий участия в Таинствах. Соответственно, образованность в каноническом праве является необходимым условием для активного участия христиан в церковной жизни. Разумеется, основы христианской веры и праведной жизни в общем виде сформулированы уже в Св. Писании и трудах отцов Церкви. Однако только каноническое право содержит перечень конкретных юридических норм, соблюдение которых безусловно обязательно и необходимо для нормального функционирования церковного организма как «тела Христова». Именно правовыми инструментами поддерживается как внутрицерковный мир, так и нормальная атмосфера во взаимоотношениях Церкви и «внешних» властей.

Для студента, изучающего историю Церкви курс канонического права необходим потому, что формирование церковных административных структур на протяжении веков проходило в теснейшей связи с их юридическим оформлением. Во многих случаях церковные каноны являются единственными источниками наших знаний о тех или иных церковных лицах и событиях. Отражение в канонах поместных соборов древних литургических и правовых традиций позволяет судить о региональных особенностях церковной жизни в отдаленных провинциях Византийской империи. Терминологический и юридический анализ канонов позволяет проследить становление и развитие церковно-юридической мысли и уточнить тёмные места в отдельных церковных правилах. Наконец, канонические послания православных иерархов, вошедшие в сборники канонов, содержат важнейшие сведения о путях решения тех или иных духовных, догматических и дисциплинарно-юридических вопросов, которые занимали Церковь в разные эпохи ее существования.

Основные направления работы кафедры:

1. Византийское императорское законодательство о Церкви – руководитель К.А. Максимович. В рамках данного направления читается спецкурс «Византийская политическая идеология (Империя и Церковь)», ведется научно-методическая работа в рамках кафедрального спецсеминара – в частности, готовится к изданию учебное пособие «История Древней Церкви (до 843 г.)». В основу этого направления положен принцип комплексного изучения истории Церкви в тесной связи с церковной политикой государства. В рамках этого направления студенты готовят выпускной доклад на тему «Церковь и империя».

2. Церковь и право. Одноименный спецкурс читает преп. А.Г. Бондач. Задачей курса является повышение юридической грамотности студентов, объяснение базовых понятий и методов историко-юридической науки применительно к потребностям церковной канонистики.

Учебные курсы:

1. Византинистика

Целевая аудитория: византинистика – обязательный лекционный курс, стоящий в учебной программе богословского и исторического факультетов. Лекции читаются для третьего курса дневного отделения.

Продолжительность: лекционный курс рассчитан на 1 учебный год.

2. История Древней Христианской Церкви

Целевая аудитория: история Древней Христианской Церкви – обязательный лекционный курс, одобренный Министерством образования для всех факультетов ПСТГУ (Миссионерский, Исторический, Филологический, Педагогический факультеты, а так же факультет Церковного Пения и факультет Церковных Художеств). Дополнительно к лекциям со студентами Богословского Факультета дневного отделения проводятся так же практические занятия в виде семинаров.

Продолжительность: курс рассчитан на 1 год.

Цель курса – дать учащимся начальные сведения об истории древней Церкви как богословской науке и как части истории позднеримской и ранней Византийской Империи.

Задачи курса: показать основные закономерности хода церковной истории до момента разделения Константинопольского и Римского патриархатов (1054 г.), изложить этапы вероучительного формулирования внутри христианской Церкви в эпоху Вселенских Соборов, изложить историю становления церковных учреждений в указанный период.

Место курса в профессиональной подготовке выпускника: данный курс предназначен к прочтению в течение 1-го года на начальных курсах обучения в Университете (1-й или 2-й) и в силу этого должен дать начальные сведения по данному предмету, способствующие в дальнейшем качественному изучению связанных с ним дисциплин: догматического богословия, патрологии, канонического права, византинистики и т.п.

3. Каноническое право

Целевая аудитория: учебный курс по Каноническому праву читается раздельно для студентов дневного отделения богословского факультета и студентов вечернего отделения миссионерского и богословского факультетов. Студентам дн. отд. помимо лекционного курса читается семинарский курс, на котором они непосредственно знакомятся с источниковой базой, читая и разбирая канонические тексты на древних классических языках.

Продолжительность курса: Курс рассчитан на 1 год.

Цели курса: представить историю формирования канонического права периода Вселенской Церкви (III–IX вв.); продемонстрировать студентам важнейшее значение церковных канонов как источника по истории Церкви; сформировать представление о каноническом праве как сложном духовном и культурном феномене, на развитие которого оказали влияние множество различных факторов (в том числе византийское светское право); дать студентам правовые ориентиры для самостоятельного анализа исторических событий и поступков исторических лиц с точки зрения каноничности их действий; объяснить студентам юридические принципы устройства Церкви и, по возможности, сформировать у них канонико-правовое сознание (стремление поступать в своей жизни и деятельности в согласии с церковными канонами).

Задачи курса: рассмотрение соборных и святоотеческих канонов, которые вошли в действующий кодекс канонического права Русской Православной Церкви Книгу правил; юридический анализ канонов с привлечением авторитетных толкований, как древних так и современных; филологический анализ канонов с привлечением, если это необходимо, греческого оригинала; общая оценка конкретных соборов с точки зрения его места и значения для истории догматического богословия и канонического права; специальное рассмотрение рецепции византийского канонического права у славян и на Руси.

Место курса в профессиональной подготовке выпускника: Курс канонического права преемственно связан со следующими курсами: византинистика, история Церкви, догматическое богословие, патристика, древнегреческий язык.

4. История Поместных Церквей

Цель курса: обзор истории и современного положения Православных Автокефальных Поместных Церквей. На материале лекций и самостоятельно подготовленных докладов студентов планируется уяснение действия канонических церковных норм на отдельных территориях и в жизни отдельных народов. Также немалое место уделяется выяснению роли государственной власти в жизни поместных Церквей (например, частое инициирование государственной властью получения церковной самостоятельности на политически независимых территориях, находящихся в юрисдикции иного церковного центра) и отношению к этому всей церковной полноты. Значительное место уделяется в курсе взаимодействию и развитию отношений между отдельными Автокефальными Церквами и инославными исповеданиями. Предмет преподается в историко-каноническом контексте, в его рамках рассматривается проблема соотношения канонического строя Церкви с исторической действительностью, реализации территориального принципа церковной юрисдикции и отклонения от него.

5. Греческая палеография

Цель курса – обучить студентов навыкам чтения греческого письма IX–XVI вв. на примерах греческих рукописей мировых собраний (Афон, Синай, Ватикан, Париж и др.); познакомить с основными пособиями по греческой палеографии. Изучается греческое актовое письмо (по Афонским собраниям). Для студентов является обязательным хорошее знание древнегреческого языка.

6. Источники канонического права

Цель курса: отработка навыков аналитического чтения церковно-юридических текстов на оригинальном языке. Предполагается чтение канонов Вселенских и Поместных соборов, избранных канонических посланий и правил св. Отцов.

Продолжительность курса: 1 семестр.

Специальные курсы и семинары:

1. Византийская политическая идеология (Империя и Церковь) Лектор: д.ф.н. Максимович Кирилл Александрович
2. Церковь и право. Лектор: канд.ист.н. Бондач Альберт Григорьевич
3. В рамках спец. семинара кафедры ежемесячно проводится Византийский семинар, в котором принимают участие не только члены кафедры, но и ведущие отечественные специалисты в области византинистики.

Дополнительная информация:

Преподаватели кафедры в течение каждого учебного года участвуют в организации и работе международных, общероссийских и внутривузовскх конференций.

По внутреннему гранту ПСТГУ ведётся подготовка учебного пособия «История Древней Церкви (до 843 г.)».

Перспективы участия студентов в работе кафедры:

Кафедра охотно работает со студентами, знающими основы древнегреческого и/или латинского языков, а также основные европейские языки – немецкий, французский, английский. Для всех студентов обязательно хорошее знание русского литературного языка.

Примерные темы курсовых и выпускных квалификационных работ бакалавра и магистра, над которыми возможна работа на кафедре:

а) Рукоположение в епископа согласно церковным канонам и светским законам Византии: сравнительный аспект
б) Статус Римского епископского престола в византийском светском и каноническом праве
в) Статус Константинопольского престола в византийском светском и каноническом праве
г) Канонические основания церковной автокефалии
д) Рецепция сборников византийского права (номоканонов) у славян
е) Номоканон и Кормчая книга: сравнительная характеристика юридических кодексов Византийской и Русской Церкви
ж) Изучение византийского права в России (XIX–XX вв.)
з) Изучение византийского права в Западной Европе (XVII–XX вв.)
и) Влияние византийского светского права на каноническое право Церкви
к) Влияние канонического права на церковное законодательство византийских императоров
л) Каноническое учение о действительности Таинств в инославных церквах
м) Отражение церковно-политической борьбы в соборных канонах Вселенской Церкви
н) Канон в каноне – особенности цитирования канонов в церковно-правовых текстах
о) Западное влияние на русскую покаянную дисциплину допетровского периода
п) Канонические аспекты епископского служения согласно византийскому Номоканону XIV титулов
р) Канонические вопросоответы византийских иерархов: источники, значение, рукописная традиция
с) Синодик в неделю Православия как источник по истории Церкви
и т.п.

Последнее обновление 19 декабря 2010 г.