| Все тонет в цинизме |
| 15 апреля 2013 г. |
|
|
Циник — сама откровенность. Он нисколько не притворяется хорошим и ни за что другое себя не выдает, чем и гордится. «Полюбите нас черненькими». Он сам про себя скажет: ну, подлец я, ну ничтожество. Интересно одно: это его нисколько не печалит. Почему? А потому что — он в этом уверен — и все-такие. |
|
| «Мой перевод звучит как набат» |
| 15 апреля 2013 г. |
|
|
В голландском зале Эрмитажа есть картина «Кающийся Иероним» Яна ван Хемессена. Святой, чья фигура едва умещается в рамках полотна, корчится в муках, глядя на Распятие, стоящее перед Библией. Иероним создал Вульгату — латинский перевод Священного Писания, который на протяжении веков считался главным текстом Западной Церкви. Средневековый живописец недвусмысленно показывает: процесс выковывания Слова — это процесс работы над собой. О своем опыте работы над собой, о долгом пути к библейскому тексту рассказывает известная чувашская писательница, переводчица Библии на чувашский язык Ева Лисина. |
|
| Лев Толстой и св. Иоанн Кронштадтский: медийные персоны своего времени |
| 15 апреля 2013 г. |
|
|
Известный критик Павел Басинский, несколько лет назад выпустивший замечательную биографию «великого писателя земли русской» «Лев Толстой: Бегство из рая», продолжает свои толстовские штудии. Его новая книга, «Святой против Льва», представляет собой сравнительное — по плутарховскому образцу — жизнеописание Льва Толстого и Иоанна Кронштадтского. |
|
| Памяти Владимира Николаевича Щелкачева. Дорога к истине |
| 15 апреля 2013 г. |
|
|
Завели нас в комнату, там стояло два стола, за которыми сидели молоденькие девчушки. Они нам властно приказали раздеться догола. Дмитрий Федорович сказал: «Какое унижение, зачем же такое безобразие?» «Раздевайтесь!» – повторили нам. Разделись. «Заходите в соседнюю комнату!» Вошли: там был предбанник, дальше – душ. Нам сказали: «10 минут!». |
|
| За три шага до нимба: «лествица» святого Иоанна |
| 12 апреля 2013 г. |
|
|
Четвертое воскресенье Великого поста посвящено св. Иоанну Лествичнику. Почему на иконе «Лествица» автор одноименной книги преподобный Иоанн Лествичник изображен без нимба? Почему бесы как только не изощряются, чтобы стащить монахов вниз, а ангелы вроде держатся в стороне? Разобраться в происходящем с помощью специалистов попыталась наш корреспондент. |
|
| Священник Андрей Давыдов: Меняется ли икона? |
| 12 апреля 2013 г. |
|
|
Мы не можем контролировать внешний рынок маек и ковриков, но никто не запретит нам иметь благоговейное отношение к иконному образу хотя бы у нас в церкви и дома, не допуская профанации сакрального образа. Если мы хотим избавиться от китча на религиозную тематику, нам стоит начать с себя. |
|
| «Он будет таскать души из ада!». К 100-летию со дня кончины преподобного Варсонофия Оптинского |
| 12 апреля 2013 г. |
|
|
При жизни старец сполна испил
чашу страданий, и потому мы представляем читателям сайта
Православие.Ru не
только жизнеописание святого, но и его наставления о
терпении скорбей. |
|
| Архимандрит Иоанн (Крестьянкин): хранитель веры |
| 11 апреля 2013 г. |
|
|
11 апреля, в день рождения отца Иоанна, "всероссийского старца", как многие заочно его именовали, "Нескучный сад" вспоминает, каким был этот человек и почему оставленное им наследие так трогает нас. |
|
| Иоанн Богослов. История апостолов с Андреем Десницким |
| 11 апреля 2013 г. |
|
|
О евангелисте Иоанне Богослове мы знаем действительно много. Он не только входил в число Двенадцати апостолов, но и единственный из всех евангелистов был с Иисусом во время всех основных событий, о которых писал. |
|
| Владимир Мономах: восстановитель порядка |
| 10 апреля 2013 г. |
|
|
О судьбе и подвигах князя Владимира Всеволодовича известно больше, чем о жизни любого другого русского правителя домонгольской эпохи. В летописях он предстает в первую очередь князем-воином, правившим городами и землями не сходя с седла. Мало кто помнит, что Владимир Всеволодович был канонизирован в чине святого благоверного князя и имя его вошло в Собор всех святых, в земле Российской просиявших. |
|
