| Святой узник: фоторепортаж из кельи патриарха Тихона |
| 16 ноября 2012 г. |
|
|
18 ноября Церковь вспоминает избрание свт. Тихона (Белавина) на патриаршее служение. Мало кто знает, но в Москве существует келья-музей первого после двухсотлетнего синодального перерыва российского патриарха. Эта келья расположена в Донском монастыре, где с 1922 года почти до самой смерти под стражей содержался святитель Тихон. |
|
| Блицкриг Наполеона |
| 16 ноября 2012 г. |
|
|
В июне 1812-го Наполеон рассчитывал порознь разбить две русские армии, не углубляясь далеко на Восток. Он не сомневался, что после такого разгрома аристократия, гвардия не оставит на троне Александра Первого – и следующий царь неминуемо станет сателлитом Франции… |
|
| Патриарх Павел: «Останемся людьми Христа» |
| 15 ноября 2012 г. |
|
|
Со дня его упокоения прошло три коротких года, и наверно, мало найдется даже и неверующих людей, кто не видел бы, – по телевизору, в интернете или в газете, – фотографии: щупленький сутулый монах с благородным лицом и белоснежной бородой идет по улице Белграда, а какая-то прохожая удивленно озирается вслед – надо же, Патриарх! |
|
| Аще не Господь созиждет дом |
| 15 ноября 2012 г. |
|
|
Один из старейших насельников и духовников Троице-Сергиевой Лавры архимандрит Илия (Рейзмир) принадлежит к уходящему поколению монахов, переживших еще хрущевские гонения на Церковь. Он не просто очевидец, он участник того подвига верующих — монахов, священников, мирян, которым укрепилась и выстояла Церковь. О своем духовном становлении, о тех трудностях, которые пришлось испытать в эти тяжелые для верующих времена, об особенностях церковной жизни двух эпох — прошедшей и настоящей — архимандрит Илия рассказал нашему корреспонденту. |
|
| Кто читает святых отцов? |
| 15 ноября 2012 г. |
|
|
Когда я училась в Свято-Димитриевском училище, мы читали и изучали «Поучения Аввы Дорофея» -- я очень эту книгу люблю. Там есть такой трогательный рассказ, как Авва Дорофей, который трудился в больнице, переживал, что плохо перестилает постели. Я каждый раз, перечитывая это место, поражаюсь тому, как внимателен он был к больным и как добросовестен в своем послушании. |
|
| Эх, брат, Стефан, до чего хорош этот твой «варбург»! |
| 15 ноября 2012 г. |
|
|
„Не дело покупать машину на деньги, которые вам жертвуют сироты и бедные, а еще может случиться, что вы поедете по лужам да и забрызгаете их!». В то время, пока он был епископом Рашско-Призренским, он долго избегал покупки автомобиля и для своих и для нужд епархии. Он говорил: „Пока в каждом сербском доме на Косово не будет машины, не будет и у меня.“ |
|
| Зачем университету теология? |
| 14 ноября 2012 г. |
|
|
Сообщение об открытии в СГУ кафедры теологии и религиоведения вызвало шквал язвительных комментариев в Интернете. Собственно говоря, то же самое происходило в Сети и пару недель назад, когда кафедра теологии была утверждена в Национальном исследовательском ядерном университете «МИФИ». Полемикой это обсуждение назвать трудно: поток однообразных стенаний о «клерикализации в России», «сращивании» государства и Церкви, «возврате средневековья и мракобесия» и тому подобных вещей. Из какого источника происходят подобные стереотипы и что представляет собой теология как наука — предельно ясные ответы на эти вопросы можно было получить на презентации кафедры теологии и религиоведения, которая прошла в Саратовском университете. |
|
| «Эсхатология очищения» как синкретическая модель либерального богословия в XX веке |
| 14 ноября 2012 г. |
|
|
В данной статье рассматривается проблема религиозного синкретизма – одной из основных черт современного либерального богословия. Примером этому служат многочисленные эсхатологические учения, которые появились в православном и католическом богословии за последнее столетие. Эти учения с общими философско-богословскими взглядами представляют собой «эсхатологию очищения» – попытку соединить чистилище и апокатастасис. Анализу этого учения с точки зрения православной Традиции посвящена эта работа. |
|
| Почему страдают невинные? |
| 13 ноября 2012 г. |
|
|
Почему Бог допускает страдание невинных? Есть ли в этом смысл? Как можно совместить веру во всесильного, любящего Бога и такую вопиющую несправедливость? Размышляет епископ Смоленский и Вяземский ПАНТЕЛЕИМОН. |
|
| Александр Абрамов: Школа стала институтом натаскивания на ЕГЭ |
| 13 ноября 2012 г. |
|
|
Школа в эти годы превратилась в институт натаскивания на ЕГЭ со всеми вытекающими отсюда последствиями. Дошло до того, что в старших классах, в 11 уж точно, дети не ходят на уроки, так как бегают по репетиторам. Продуманы экзамены плохо — мы воспитываем малограмотных лентяев. |
|
