• Об искусстве «известное слово делать новым»
  Рец. на кн.: Vocabulaire et création poétique dans les jeunes années de la Pléiade (1547–1555) / Études éditées par Marie-Dominique Legrand et Keith Cameron. P., Honoré Champion, 2013 (В. А. Авдонин).


• Артеев М. В. Вопросы епархиальной организации Бретонской Церкви в IX в.


• Кривощекова В. Н. Ideo ego dixi; papa vigila: письмо св. Колумбана папе Бонифацию.


• Абрамова М. А.  Куртуазный идеал в позднесредневековом нарративе.


• Стриевская М. К. Письма Целия Седулия.


• A Companion to Meister Eckhart / J. M. Hackett, ed. Brill, 2013 (Brill̕s Companions to the Christian Tradition; 36) (Е. В. Шилов).


• Перну Р. Хильдегарда Бингенская. Издательство Францисканцев, 2014 (Е. Шилов).


• Грацианский М. В. Апостол Петр и «акакианская схизма».


• Алиева О. В. К вопросу о гуманистической рецепции Василия Великого: латинские переводы «Внемли себе» в XV–XVI вв.


• Августин и западная интеллектуальная культура
  Рец. на кн.: The Oxford Guide to the Historical Reception of Augustine / K. Pollmann, W. Otten and others, eds. 3 Vol. Oxford: Oxford University Press, 2013 (К. В. Карпов).


• Моисеева Е. В. От греха к спасению. «Delectatio» в философии блаженного Августина.


• Рец. на кн.: Wendlinder A. Ch. Speaking of God in Thomas Aquinas and Meister Eckhart: Beyond Analogy. Ashgate, 2014 (Е. В. Шилов).


• Рец. на кн.: Kötter J.-M. Zwischen Kaisern und Aposteln. Das Akakianische Schisma (484–519) als kirchlicher Ordnungskonfl ikt der Spätantike. Franz Steiner Verlag, 2013 (Грацианский М. В.).


• Захаров Г. Е. Римское первенство и развитие института церковного собора в эпоху арианских споров.


• Захаров Г. Е. «Апостольский» и «имперский» дискурс в развитии идеи римского первенства в IV в.


• Е. В. Клюева. О новом издании произведений Франсуа Вийона. Рец. на кн.: François Villon. Œuvres complètes. Édition établie par Jacqueline Cerquiglini-Toulet, avec la collaboration de Laëtitia Tabard, Paris, Gallimard (Bibliothèque de la Pléiade, 598), 2014


• Е. В. Клюева. Рец.: Jean-Claude Muhlethaler, Charles d’Orleans, un lyrisme entre Moyen Age et modernite. P., Editions Classiques Garnier, 2010.


• Е. М. Королева. Рассказ о брахманах в древнерусской и латинской версиях «Романа об Александре»: источник и модификация.


• Е. М. Королева. История Александра Великого: отрывки из романа «Персефорест» (перевод со среднефранцузского).


• М. В. Яценко. О древнеанглийской поэме «Исход».


• Л. В. Евдокимова. Искусство слова и градация стилей в лирических стихотворениях Эсташа Дешана.


• Л. В. Евдокимова. «Sensus historicus» и исторический смысл аллегорического текста в эпоху позднего Средневековья: Дешан, «Баллада о ласточке-клеветнице».


• М. Ю. Десятова. Начальный этап сицилийской литературно-письменной традиции.


• Ж.-К. Мюлеталер. Между прозой и стихами, дидактикой и стихотворением на случай: придворный праздник Карла VI в разнородных текстах (Мишель Петнуен – Томмазо ди Салуццо – Эсташ Дешан).


• А. Маршандис, Д. Дюмон. Рукопись Fr. F. v. xiv, 8 из Российской национальной библиотеки Санкт-Петербурга: литературный и исторический анализ


• Н. М. Долгорукова. Историография на службе у поэзии: Вас и Мария Французская.


• М. А. Поло де Болье. Сборники exempla на народных языках: новая публика? новые функции?


• В. В. Смирнова. Цистерцианские exempla на закате Средневековья: от истории к риторике.


• С. Мула. Средневековые цистерцианские exempla: между филологией и историей.


• А. Е. Звонарева. Веронский памятник «Прославление Девы Марии» (конец XIII в.): о некоторых особенностях языка и стиля.


• А. Ю. Тоскин. Трактат Беды Достопочтенного «О святых местах».


• М. Р. Ненарокова. Эклога Пасхазия Ратберта и античная традиция "литературы скорби".


• А. В. Топорова. Гвиттоне д’Ареццо и Джироламо Савонарола: поэзия vs. проповедь.


• А. Ю. Митрофанов. Рангерий Луканский и его поэтическое наследие.


• А. В. Аксенов Рец.: А. Н. Горбунов. Чосер средневековый. Москва: Лабиринт, 2010. — 335 с.


• Е. М. Королева. Созерцание или действие: идеология рыцарства в романе "Перлесваус".


• Е. М. Королева. Антагонисты главного героя в средневековом романе (на примере романа "Перлесваус").


• А. В. Ямпольская "Хроника" Дино Компаньи: автор и его персонажи.


• М. Ю. Десятова. Рец.: Степанова Л.Г. Из истории первых итальянских грамматик: неизданные заметки современника на полях трактата Пьетро Бембо «Беседы о народном языке» (1525, кн. III). — СПб.: Наука, 2005. — 277 с.


• М. И. Олевская. Функционирование терминов феодальной иерархии dame и damoisele во французском героическом эпосе.


• Е. М. Королева. Образ Грааля в средневековом романе XII – XIII веков.


• Захаров Г.Е. «Апостольский» и «имперский» дискурс в развитии идеи римского первенства в IV в. // Вестник ПСТГУ. Серия II. 2015. Вып. 4(65). С. 9–26.


• Захаров Г.Е. Церковные соборы 381–382 годов и проблема поляризации западной восточной частей позднеантичного мира // Вестник древней истории. 2015. №2. С. 151–169.


• Захаров Г.Е. Римское первенство и развитие института церковного собора в эпоху арианских споров // Вестник ПСТГУ. Серия II. 2015. Вып. 1(62). С. 7–25.


• Захаров Г. Е. Развитие церковной организации в IV в. в свете современной православной и католической историографии // Вестник ПСТГУ. Серия II. 2014. Вын. 5(60). С. 123–138.


• Захаров Г.Е. Члены сената как арбитры в богословских спорах IV в. // Вестник древней истории. 2014. № 3. С. 105–110.


• Послание Парижского собора 360(1) г. восточным епископам (Пер. и коммент Г. Е. Захарова // Вестник ПСТГУ. Серия II. 2013. Вып. 4(53). С. 130–135.


• Захаров Г.Е. Церковная жизнь позднеантичного Сирмия по данным Altercatio Heracliani cum Germinio // Вестник ПСТГУ. Серия II. 2013. Вып. 1(50). С. 129–143.


• Захаров Г.Е. «Апостольский престол» в творениях свт. Либерия Римского и свт. Афанасия Великого // Вестник ПСТГУ. Серия II. 2012. №4(47). С. 62–69.


• Захаров Г.Е. Послания Герминия Сирмийского: текст и историко-богословский комментарий // Вестник ПСТГУ. Серия II. 2012. Вып.1(44). С. 111–120.


• Авксентий Доросторский. О вере, жизни и кончине Ульфилы (вступ. статья, пер. и коммент. Г.Е. Захарова) // Вестник ПСТГУ. Серия II. 2011. №4(41). С. 105–116.


• Захаров Г.Е. Тринитарные споры IV в. в свете неопатристического синтеза прот. Георгия Флоровского // Вестник ПСТГУ. Серия II. 2011. Вып. 1(38). С.118–128


• Захаров Г.Е. Вторая сирмийская формула: исторический контекст и богословское содержание // Вестник древней истории. 2010. №2. С. 149–165.


• Захаров Г.Е. Переход через Дунай как пересечение границы готского мира: к проблеме обращения готов в арианство // Древнейшие государства Восточной Европы. 2009. М., 2010. С. 371–383.


• Захаров Г.Е. Сочинение епископа Авксентия Доросторского «О вере, жизни и кончине Ульфилы» как памятник латинской арианской традиции конца IV века // Вестник РГГУ. 2008. №12/08 (Кентавр №5). С. 58–80.


• Захаров Г. Е. От основания Константинополя до начала IV Вселенского Собора. Преобразование провинциальной кафедры в Патриарший престол (IV – первая половина V в.); Становление структуры КПЦ на IV Вселенском соборе (в статье "Константинопольская Православная Церковь") // Православная энциклопедия. Т. XXXVII. М., 2015. С. 197–205.


• Захаров Г. Е. Образ Константинополя в творениях свт. Григория Богослова // Вестник Университета Дмитрия Пожарского. 2014. № 1: Город: история и культура. С. 244–251.


• Захаров Г. Е. Константинополь как центр готской миссии в IV – первой половине V вв. // Цивилизация и варварство. М., 2014. С. 222–229.


• Захаров Г. Е. Богословская позиция Римской церкви в арианских спорах  // Communio et traditio: Кафолическое единство Церкви в раннехристианский период / Под ред. Г. Е. Захарова. М., 2014. С. 29–45.


• Zacharov G. La figura della Luce Trinitaria nell’opera di san Gregorio Nazianzeno // Il destino della Belleza. Bari, 2013. P. 157–164.


• Zakharov G. Théologie de l’image chez Germinius de Sirmium // Studia Patristica. Vol. 66. Leuven, 2013. P. 257–263.


• Захаров Г.Е. Сенат как арбитр в богословских спорах IV в. // Византия и византийское наследие в России и в мире: Тезисы докладов XX Всероссийской научной сессии византинистов. М., 2013. С. 105–107.


• Захаров Г.Е. Вселенский собор как собрание епископов Востока и Запада в патристическом наследии и церковной практике IV века // XXIII Ежегодная богословская конференция ПСТГУ: Материалы. Т. 1. М., 2013. С. 249–253.


• Биркин М.Ю., Захаров Г.Е. Theologia (et) politica в королевстве вестготов (обзор круглого стола) // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2013. Вып. 1(50). С. 171–174.


• Захаров Г. Е. Образ готов в творениях св. Амвросия Медиоланского // Цивилизация и варварство. М., 2013. С. 203–212.


• Захаров Г.Е. Варварские вторжения и развитие новых форм епископского служения в Паннонии и Дакии на рубеже IV и V вв. // Цивилизация и варварство. М., 2012. С. 240–248.


• Захаров Г.Е. История Церкви в свете историко-экклесиологического подхода // «Отголосок прошедшего в будущем»: сборник научных статей преподавателей и аспирантов Исторического факультета. М., 2012. С. 71– 80.


• Кулькова Н.А., Александрова Т.Л., Захаров Г.Е. Творения святителя Амвросия Медиоланского // Святитель Амвросий Медиоланский. Собрание творений. Т. 1. М., 2012. С. 26–45.


• Захаров Г.Е. Божественная монархия и церковный порядок в богословии свт. Григория Назианзина // XXII Ежегодная богословская конференция ПСТГУ: материалы. Т. I. М., 2012. С. 375–378.


• Захаров Г.Е. Везеготские короли и «арианская» церковь в V–VI вв.: метаморфозы омийской традиции // Восточная Европа в древности и средневековье. Ранние государства Европы и Азии: проблемы политогенеза. XXIII Чтения памяти члена-корреспондента АН СССР В.Т. Пашуто. М., 2011. С. 92–97.


• Захаров Г.Е. Принцип апостоличности в полемике папы Юлия с евсевианами (340–341 гг.) // Современные проблемы изучения истории Церкви. М., 2011. С. 82–85.


• Захаров Г.Е. Переход через Дунай как пересечение границы между готским и римским культурными мирами // Восточная Европа в древности и средневековье. Трансконтинентальные и локальные пути как социокультурный феномен. XX чтения памяти члена-корреспондента АН СССР В.Т. Пашуто. М., 2008. С. 72–77.


• Захаров Г.Е. Везеготы и Кафолическая Церковь в первой половине V века // Вестник ПСТГУ. Серия II. 2008. Вып. 3 (28). С. 7–17.


• Захаров Г.Е. Омийство и становление королевской власти у везеготов // Вестник ПСТГУ. Серия II. 2008. Вып. 4 (29). С. 11–25.


• Захаров Г.Е. Богословие Ульфилы в свете арианской и ортодоксальной традиций // Сборник студенческих научных работ ПСТГУ. 2007 год. М., 2008. С. 37–49.


• Захаров Г.Е. Ульфила и развитие готской арианской традиции // Курбатовские чтения. Материалы ежегодной межвузовской конференции по истории и культуре средних веков и раннего нового времени. 2006 год, апрель-ноябрь. СПб., 2006. С. 6–8.


• Захаров Г.Е. Везеготские короли и арианское духовенство в конце IV – середине V веков // Курбатовские чтения. Материалы ежегодной межвузовской конференции по истории и культуре средних веков и раннего нового времени. 2006 год, апрель-ноябрь. СПб., 2006. С. 19–21.


• Захаров Г.Е. Рецензия на монографию: Demacopoulos G. E. The Invention of Peter: Apostolic Discourse and Papal Authority in Late Antiquity. Philadelphia, 2013 // Вестник ПСТГУ. Серия I. 2014. №4. С. 133–138.


• Захаров Г.Е. Рецензия на сборник статей: Arianism: Roman Heresy and Barbarian Creed / G. M. Berndt, R. Steinacher, eds. Farnham, 2014 // Вестник ПСТГУ. Серия II. 2015. Вып. 4(65). С. 153–159

Византийский и восточно-христианский ареалы

• Александрова Т. Л.  «Поэма о св. Киприане» императрицы Евдокии.


• Арутюнова-Фиданян В. А. Христианизация на цивилизационном пути Армении.


• Панченко К.А. Коптский бунт: к анализу башмурских восстаний VIII–IX вв.


• Сулейман, епископ Газский  Два богословских трактата (пер. и коммент. прот. О. Давыденков).


• Рогожина А. А.  Желчь дракона, змеиный яд и неожиданное использование трупов: описания магии в коптской агиографии.


• Эклектическое крыло мутазилитского калама: Ах̣мад б. ал-Х̣а̄ʼит̣ и его авраамическо-неоплатонический «синтез».


• Грацианский М. В. Папа Геласий I (492–496) и его экклезиологические воззрения.


• Давыденков О. В. Об источниках некоторых космологических и антропологических идей Сулеймана Газского.


• Рец. на кн.: Miladinova N. The Panoplia Dogmatike by Euthymios Zygadenos. A Study on the First Edition Published in Greek in 1710. Brill, 2014  (Е. В. Шилов).


• Французов С. А. Новая арабская версия сказания о ниспосланной с небес Грамоте о почитании Дня Воскресного.


• Мистерии Иоанна, апостола и святого девственника (предисл., пер. и примеч.: Е. Б. Смагина).


• Краткий трактат о христианских толках Афифа ибн аш-шейха аль-Макина аль-Муаммиля (предисл., пер. и примеч.: прот. Олег Давыденков).


• Изотова О. Н. Игнатий Диакон о священных изображениях: богословие агиографа.


• Acta conciliorum œcumenicorum. Series secunda / E. Lamberz, Hrsg. Walter de Gruyter, 2008. Vol. 3. Ps. 1; 2012. Vol. 3. Ps. 2 (С. В. Заплатников).


• Рец. на кн.: Awad N. G. Orthodoxy in Arabic Terms: A Study of Theodore Abu Qurrah’s Theology in Its Islamic Context. Walter de Gruyter, 2015 (О. В. Давыденков).


• Изотова О. Н. Идеологическое противостояние Церкви и императорской власти в Византии в начале IX в. по данным агиографии.


• Войтенко А. А. Греческие редакции Жития св. Онуфрия Великого и архив о. Жозефа Парамеля.


• Рец. на сборник статей: Arianism: Roman Heresy and Barbarian Creed / G. M. Berndt, R. Steinacher, eds. Farnham, 2014 (Г. Е. Захаров).


• Краткая версия жития святого Онуфрия Великого (BHG 1381f) (публ., вступ. ст. и коммент. А. А. Войтенко).


• В. А. Арутюнова-Фиданян. «Повествование о делах армянских» (VII в.) и «Типик Григория Пакуриана» (XI в.): греческий язык армяно-халкидонитских памятников


• Е. В. Гусарова Екатерина.Церковная иерархия в позднесредневековой Эфиопии.


• Е. А. Заболотный. Христология Церкви Востока: основные направления развития в V ² нач. VII в.


• Ж. В. Милакович, С. А. Моисеева. Забытый сирийский столпник Тимофей из Кахушты.


• К. А. Панченко. Мелькитское книгописание в Позднее Средневековье.


• К. А. Панченко. Православные врачи на арабском Востоке.


• Л. Р. Франгулян. Энкомий св. Виктору Феопемпа Антиохийского и коптские циклы. Энкомий св. Виктору Феопемпа Антиохийского (пер. и коммент. Л. Р. Франгулян)


• К. А. Панченко. Рец.: Treiger A. Unpublished Texts from the Arab Orthodox Tradition (1): On the Origin of the Term «Melkite¬ and on the Destruction of the Maryamiyya Cathedral in Damascus // Chronos: Revue d’Histoire de l’Université de Balamand. 2014. № 29. P. 7±37


• А. В. Анашкин. Проблемы жанра вопросоответной литературы в контексте церковно-канонической письменности поздневизантийского периода.


• А. В. Анашкин. Канонические «Ответы» патриарха Константинопольского Николая Грамматика (1084–1111): содержание, источники, история текста


• А. С. Рамазян. К вопросу о причинах иконоборчества в средневековой Армении.


• Л. Р. Франгулян. Место агиографических циклов (VII—VIII вв.) в коптской литературе


• Л. В. Луховицкий. Миссия прп. Михаила Синкелла и братьев Начертанных в источниках IX–XIV вв.: принципы метафразы и историческая память об иконоборчестве


• В. А. Арутюнова-Фиданян. Армяно-халкидонитская аристократия на службе империи: полководцы и дипломатические агенты Константина VII Багрянородного.


• К. А. Панченко. Разорение селения Кара султаном Бейбарсом в 1266 г. Исторический контекст.


• Л. Р. Франгулян. Специфика коптских энкомиев периода циклов (VII–VIII вв.)


• А. С. Балаховская. Два византийских жития свт. Иоанна Златоуста X в. и их источник.


• Н. А. Зяблицына. Перевод на церковнославянский язык латинских синтаксических конструкций в трактате «Учителя Самуила слово обличительное» (1504)


• А. Ю. Никифорова. Структура богослужебных последований в Тропологии VIII–IX вв. и Минеях IX–XIV вв.


• А. С. Балаховская. «Житие св. Иоанна Златоуста» Псевдо-Георгия Александрийского.


• М. А. Малыгина. Лексикографическое описание древнеславянского минейного стихираря XII В. (продолжение).


• А. Ю. Никифорова. Неизвестное гимнографическое наследие константинопольского патриарха Германа.


• М. А. Малыгина. Лексикографическое описание древнеславянского Минейного стихираря XII В.


• В. А. Арутюнова-Фиданян. На службе империи: Апокапы и Вхкаци.


• С. А. Моисеева. Первые памятники арабо-христианской житийной литературы и их связь с византийской агиографической традицией.


• С. А. Французов. Завет святому в арабо-коптском житии Иоанна Каливита.


• К. А. Панченко. Поджог Каира 1321 г. и проблема христианского терроризма в Мамлюкском государстве.


• Н. А. Кулева. Лексическое своеобразие рукописной февральской Минеи XV в.


• В. А. Арутюнова-Фиданян. К вопросу о существовании халкидонитской Церкви в Армении.


• Н. Г. Головнина. Целостность замысла "Вопросоответов" Иоанна III Милостивого: необходимость или случайность


• С. А. Французов. Хроника Иоанна Никиуского: некоторые особенности языка и содержания.


• А. Ю. Никифорова. Рождение Минеи: греческие Минеи IX-XII вв.


• В. А. Арутюнова-Фиданян. Православные армяне и армяно-византийская контактная зона.


• С. А. Французов. Приписки к арабской рукописной Библии (D226) из собрания Института восточных рукописей РАН как исторический источник.


• Н. Г.Головнина. Редакции Жития апы Фиба как ключ к пониманию текста.


• А. С. Ковалец. Пер.: Павел Таммский. О келии.


• М. О. Новак. Текст Апостола в славяно-русских служебных минеях: характер цитирования.


• А. В. Муравьев. "Гедле цадкан" как агиографический и исторический источник по раннему Аксуму.


• С. А. Французов. Толковая Псалтирь ´Абдаллаха ибн ат-Таййиба: особенности языка и содержания.


• Р. Н. Кривко. Синайско-славянские гимнографические параллели.


• О. Ф. Жолобов. Поучения Ефрема Сирина в итертекстуальных и композиционных отзвуках оригинальной древнерусской письменности.


• М. В. Грацианский. Жанровые особенности "Истории александрийских патриархов" Севира ибн аль-Мукаффы.


• В. А. Арутюнова-Фиданян. Сирийцы в Тароне (по данным "Истории Тарона").


• Л. О. Башелеишвили. Персы в "Мученичестве Евстати Мцхетели".


• А. В. Муравьев. Где проповедовал отшельник Симеон Горец?


• И. А. Фридман. К вопросу о богословско-исторической концепции эфиопской "Славы царей".


• С. Б. Чернецов. Эфиопская литургия как источник национального исторического чувства и знания: случай царя Зара Якоба.


• Р. Н. Кривко. К толкованию библейских аллюзий в древнеславянской переводной гимнографии (1 Цар. 2. 18-19 в неопубликованной стихире прор. Самуилу)


• С. А. Моисеева. "Житие Антиохийского патриарха Христофора" и византийская агиография.