2006 — Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова Филология, Преподаватель византийской и новогреческой литературы
2009 — Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова Византийская и новогреческая филология
Повышение квалификации:
Работа:
2008 —
2010 — Научное издательство «Большая российская энциклопедия» Старший научный редактор
с 2010 — Церковно-научный центр «Православная энциклопедия» Старший научный редактор
с 2010 — Институт славяноведения РАН Младший научный сотрудник
Общий стаж работы:
с 2008
Общий стаж педагогической работы:
с 2008
Дополнительная информация :
Гранты:
2016 — Держава ромеев от Константина Великого до Константина Багрянородного: Единство империи ромеев Фонд развития ПСТГУ
Исполнитель в коллективном проекте «Держава ромеев от Константина Великого до Константина Багрянородного: Единство империи ромеев» (руководитель — проф. Ю. А. Шичалин).
2018 — Статус первенствующих престолов в раннехристианской и византийской традиции Фонд развития ПСТГУ Исполнитель в коллективном проекте «Статус
первенствующих престолов в раннехристианской и византийской традиции» (руководитель — Г. Е. Захаров).
Стипендии и стажировки
5–11 ноября 2012 г. – краткосрочная исследовательская стипендия, Institut für Byzantinistik und Neogräzistik, Вена, Австрия.
13–16 июля 2009 г. – студенческий грант, International Medieval Congress, University of Leeds, Leeds, UK.
21–26 августа 2006 г. – студенческий грант, 21st International Congress of Byzantine Studies, London, UK.
август 2004 г. – программа по изучению греческого языка Кипрского университета, Никосия, Кипр.
август 2003 г. – программа по изучению греческого языка Кипрского университета, Никосия, Кипр.
Byzantine Ecumenicity in the Iconoclast Controversy: Polemical Strategies and Movable Frontiers // An Ecumene of Changes: Jurisdictional Spaces and Frontiers of the Patriarchate of Constantinople (4th–20th c.) / ed. D. I. Mureşan, D. Moreau. London: Palgrave Macmillan. Vol. 1. (New Approaches to Byzantine History and Culture) (forthcoming).
Emotions, Miracles, and the Mechanics of Psychology in Nikephoros Gregoras’ Lives of Empress Theophano and Patriarch Anthony II Kauleas // Metaphrasis in Byzantine Literature / Ed. M. Hinterberger, E. Schiffer, A. Alwis. Turnhout: Brepols (forthcoming).
(with V. Zharkaya) The Authorial Self of a Hagiographer through the Lens of his Letters: The Case of Konstantinos Akropolites // Byzantine Authors and their Time: Expression, Ideology, Society / Ed. V. Vlyssidou. Athens (forthcoming)
Андроник Каматир о споре Мануила I Комнина и папских легатов: Опыт литературного прочтения // Античная древность и средние века. Вып. 46. Екатеринбург, 2018. C. 179–196 (doi: 10.15826/adsv.2018.46.012).
Perception of Iconoclasm in Late Byzantine Hagiographical Metaphraseis // Byzantine Hagiography: Texts, Themes, and Projects / Ed. A. Rigo in collaboration with M. Trizio and E. Despotakis. Turnhout: Brepols, 2018. P. 341–363 (BYZANTIOS: Studies in Byzantine History and Civilization ;13) (doi: 10.1484/M.SBHC-EB.5.115109)
Человеческое и чудесное в Житии Антония Кавлея Никифора Григоры // Античная древность и средние века. Вып. 44. Екатеринбург, 2016 [2018]. С. 220–235 (doi: 10.15826/adsv.2016.44.013).
Византийская ойкумена в иконоборческой полемике // Вестник ПСТГУ. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. 2017. Вып. 77. С. 23–40 (doi: 10.15382/sturII201777.23-40);
Народы Балкан глазами греческого священника из Серр в первой половине XVII в. // Славянский мир в третьем тысячелетии: Этнические, конфессиональные, социокультурные компоненты идентичности народов Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы / Отв. ред.: Е. С. Узенёва. М., 2017. C. 147–157.
Recollection, Reevaluation, Distortion: Symeon Metaphrastes' Narrative Techniques in Retelling the History of Iconoclasm // Byzantinische Zeitschrift. 2016. Bd. 109. Heft 2. S. 785–808 (doi: 10.1515/bz-2016-0020).
(совместно с В. Ю. Жаркой) «Не надевай маску друга, но суди беспристрастно»: Агиографические труды Константина Акрополита в его переписке // Византийский временник. 2016. Т. 100. С. 129–144;
«Умер нечестивый эмир… он очень любил и самих христиан, и церковь Христову: Греческое самосознание в хронистике начала XVII в. // Кафедра византийской и новогреческой филологии. Вып. 2. М.: Филологический факультет МГУ им. М. В. Ломоносова, 2016. С. 30–43.
«Те, кого соединил не Бог, но Диавол, должны вместе отведать одних стрел и ран»: Обвинение в иконоборчестве у Никифора Григоры // Античная древность и Средние века. Вып. 43. Екатеринбург, 2015. С. 243–263 (doi: 10.15826/adsv.2015.43.015).
Nikephoros Gregoras’ Vita of St. Michael the Synkellos: Rewriting Techniques and Reconstruction of the Iconoclast Past in a 14th cent. Hagiographical Metaphrasis // Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik. 2014. Bd. 64. S. 177–196 (doi: 10.1553/joeb64s177).
Ἀσεβὴς Εὐσέβιος: Eusebius’ of Caesarea Image in 14th Century Byzantium and its Sources // Byzantinoslavica. 2014. Vol. 72. P. 234–246.
Споры о святых иконах при Алексее I Комнине: Полемические стратегии и выбор источников // Византийский временник. 2014. Т. 73 (98). С. 88–107.
Скажи «арфа»: Прп. Иоанникий Великий как логопед // Индоевропейское языкознание и классическая филология. 2014. № 18. С. 581–590.
Historical Memory of Byzantine Iconoclasm in the 14th c.: The Case of Nikephoros Gregoras and Philotheos Kokkinos // Aesthetics and Theurgy in Byzantium / Ed. S. Mariev, W.-M. Stock. Berlin; Boston: de Gruyter, 2013. (Byzantinisches Archiv; 25). P. 205–233 (doi: 10.1515/9781614512615.205).
Миссия прп. Михаила Синкелла и братьев Начертанных в источниках IX–XIV вв.: Принципы метафразы и историческая память об иконоборчестве // Вестник ПСТГУ. Серия 3: Филология. 2013. Вып. 4(34). С. 58–73.
Εἰκονολάτραι — православные или еретики? // Индоевропейское языкознание и классическая филология. 2013. № 17. С. 546–558.
Как читали святоотеческий текст в Поздней Византии? (Геннадий Схоларий о Псевдо-Феодоре Начертанном) // Индоевропейское языкознание и классическая филология. 2012. № 16. С. 461–473.
Литературная природа «Вопрошаний» Константина V по данным «Apologeticus atque Antirrhetici» Никифора Константинопольского // Византийский временник. 2011. Т. 70 (95). С. 124–138;
Ψευδώνυμος и ἀψευδὴς εἰκών в иконоборческих спорах // Индоевропейское языкознание и классическая филология. 2011. № 15. С. 348–361.
Византийское иконоборчество – спор о терминах? // Индоевропейское языкознание и классическая филология. 2010. № 14. Ч. 2. С. 155–163.
К вопросу о «радикальном богословии» Константина V (филологические заметки) // Индоевропейское языкознание и классическая филология. 2009. № 13. С. 402–409.
История первого периода иконоборчества и актуальная политика в «Apologeticus atque Antirrhetici» патриарха Никифора Константинопольского // Византийский временник. 2009. Т. 68 (93). С. 59–74.
Риторические приемы в антииконоборческом трактате патриарха Никифора Константинопольского «Apologeticus atque Antirrhetici» // Вопросы филологии. 2007. № 3 (27). С. 85–93.
Греческий оригинал «Написания о правой вере» Константина Философа: структурная организация и полемические задачи // Славяноведение. 2007. № 5. С. 65–73.
Византийская литература «Темных веков»
Византийская литература периода исихастских споров
Богословско-полемическая литература Византии
Трансформации и искажения исторической памяти в Византии
