Второй день работы конференции был открыт докладом секретаря Отдела внешних церковных связей Московской Патриархии по межрелигиозным отношениям, кандидата исторических наук, кандидата богословия священника Димитрия Сафонова на тему «Деятельность ВЧК-ГПУ в отношении св. Патриарха Тихона в 1922 году». В докладе были показаны этапы преследования Предстоятеля Православной Российской Церкви со стороны главного карательного органа большевистского богоборческого режима.
Большой интерес слушателей и оживленную дискуссию вызвал доклад профессора Санкт-Петербургской Духовной Академии, доктора исторических наук Сергея Львовича Фирсова «Обновление и обновленчество: проблема использования и восприятия терминов». По мнению докладчика, теория преемственности двух исторических феноменов – движения церковного обновления начала ХХ века и советского обновленческого раскола – требует существенной корректировки. Главный маркер для разнесения понятий – это сервилизм по отношению к государственной власти.
Старший научный сотрудник ПСТГУ, кандидат исторических наук Лидия Борисовна Милякова в докладе о реквизиции церковной собственности в первые послереволюционные годы показала предысторию кампании изъятия 1922 года.
Целый ряд докладов был посвящен региональным особенностям кампаний изъятия церковных ценностей и насаждения обновленческого раскола. Про крах «пензенского обновленчества», ассоциируемого с бывшим архиепископом Владимиром (Путятой), рассказала доцент Пензенской духовной семинарии, кандидат исторических наук Кира Георгиевна Аристова.
Доклад ключаря Воскресенского кафедрального собора города Шуи иеромонаха Тихона (Захарова) был посвящен «Шуйскому делу» 1922 года, которое было рассмотрено как образец антицерковных судов того времени.
Магистр теологии, аспирант Московского Государственного Университета Никита Витальевич Кияшко в своем докладе раскрыл политику власти по расколу Русской Православной Церкви на Кубани и Ставрополье в 1920-е годы. Кубань тогда стала для раскола «кузницей кадров» во всероссийском масштабе, что, по мнению докладчика, было обусловлено глубоким внедрением большевистских карательных органов в местное духовенство.
В докладе доцента Томской духовной семинарии, докторанта Общецерковной аспирантуры и докторантуры, кандидата богословия диакона Сергия Кульпинова были рассмотрены региональные особенности институциализации и начального этапа становления обновленческого раскола в Сибири. Именно Сибирь тогда выступила как рассадник наиболее радикальных форм обновленчества, адепты которых требовали незамедлительно ввести женатый «епископат», ликвидировать монастыри, всех монашествующих епископов отправить на покой, а рядовым монахам предложить удалиться из городов в пустыни, монашествующим архиереям и клирикам предлагалось остаться служить при условии снятия обетов с возможностью дальнейшего вступления в брак.
Аспирант ОЦАД, магистр теологии священник Михаил Березин рассказал про возникновение и развитие обновленческого раскола в Северном Казахстане в 1922–1923 годы, а ведущий научный сотрудник ПСТГУ, доктор исторических наук Екатерина Евгеньевна Озмитель – об особенностях кампании по изъятию церковных ценностей в Туркестанской епархии.
Старший научный сотрудник ПСТГУ, кандидат исторических наук Светлана Николаевна Азарова (ранее Баконина) представила обзор неопубликованных документов Приамурского Земского собора 1922 года об обновленческом расколе и кампании по изъятию церковных ценностей.
Закончилась работа конференции докладом магистранта Московской Духовной Академии священника Димитрия Федорова на тему «Протоиерей Анатолий Петрович Орлов как ректор Московской духовной академии в Москве и участник Первого московского процесса 1922 года по делу “церковников”».
Вел заседание заместитель заведующего отделом новейшей истории Русской Православной Церкви, доктор церковной истории священник Александр Мазырин. Публикацию докладов предполагается осуществить в тематическом номере исторической серии «Вестника ПСТГУ».
