30.01.2023 в рамках Ежегодной богословской конференции ПСТГУ состоялась работа секции «Россия и Запад: религиозно-философское осмысление связей и противоречий».
С вступительным словом и докладом выступил Гуня Алексей Николаевич, доктор географических наук, профессор ПСТГУ, ведущий научный сотрудник Института географии РАН, руководитель сектора аналитики Синодального миссионерского отдела («Россия-Европа: отражение цивилизационного конфликта в медиосфере и религиозно-философской литературе»).
Чикаева Татьяна Александровна, кандидат философских наук, доцент, заведующая кафедрой гуманитарных и социально-экономических дисциплин Московского художественно-промышленного института в своем выступлении («Русское и Западное понимание Родины») отметила глубокие различия в русском и западном понимании Родины: если в русской культуре Родина — это духовная субстанция, святыня, которая наделяет человека людей нравственными, интеллектуальными, духовными качествами, является тем, без чего нельзя существовать, то в западной культуре превалирует понимание Родины как государства, с которым строятся договорные отношения.
Доктор философских наук, профессор РУДН Нижников Сергей Анатольевич («Проблема российской идентичности») предложил к обсуждению различные варианты культурной и социально-государственной самоидентификации, бытующей в российском обществе: от западнической и славянофильской, до советской и евразийской.
В выступлении кандидата философских наук, доцента ПСТГУ Резвых Татьяны Николаевны («С. Л. Франк и Ф. Г. Якоби») были представлены важные свидетельства взаимодействия западной и русской религиозной мысли на примере связи идей С. Л. Франка, Ф. Й. В. Шеллинга и Ф. Г. Якоби.
Доктор философских наук, профессор РУДН Аникеева Елена Николаевна («Анализ понимания Дж. Л. Клайном Н. Ф. Федорова, Л. Н. Толстого, Вл. С. Соловьева») продолжила свой анализ взглядов специалиста по русской философии и русской религиозной мысли американского философа и русиста Клайна Джорджа Луи.
Аспирант ПСТГУ, главный редактор Ярославского епархиального управления Парунян Елизавета Мартыновна (монахиня Екатерина) («Русские философы читают немецких мистиков») привела примеры существенного влияния немецких мистиков Майстера Экхарта, Генриха Сузо, Иоганна Таулера, Силезиуса, Якоба Беме, Франца Баадера на русских религиозных философов.
Кандидат философских наук, старший научный сотрудник Дома русского зарубежья Ермишина Ксения Борисовна («Н. Я. Данилевский – евразийцы – В. Цымбурский: цивилизационные модели противостояния с Западом») рассмотрела три концепции взаимоотношений России и Запада, в которых отметила преемственность темы, ее постоянное возникновение в поле русской мысли.
Кандидат богословия, доцент кафедры библеистики и богословия Пензенской духовной семинарии протоиерей Фадеев Андрей Юрьевич («Религиозный индивидуализм Постмодерна и теория секуляризации в социологии Запада») проанализировал ряд концепций западных социологов и религиоведов затрагивающих проблемное поле неинституциализированной религиозности: «замещающая религия», «вера без принадлежности», бриколеры и искатели, «еретичекий императив», «невидимая религия», гражданская религия и др. Докладчиком были выделены основные причины возникновения и функциональные особенности форм приватной религиозности современного человека.
Доктор физико-математических наук, профессор кафедры миссиологии ПСТГУ Лисица Юрий Трофимович («Главные основы нравственной философии И. А. Ильина») выделил в наследии И. А. Ильина темы различия между моралью и нравственностью, между правом и нравственностью и отметил, что они такие же, как и различие между Западом и Россией.
Бакалавр теологии, магистрант ПСТГУ Абросимов Александр Александрович («Россия и Запад в мысли протопресвитера Александра Шмемана») проанализировал осмысление протоиереем Александром Шмеманом связей и противоречий между русской и западной цивилизациями.
Кандидат философских наук, доцент, заведующий кафедрой иностранных языков СПбДА, главный редактор научного журнала «Труды и переводы» священник Игорь Анатольевич Иванов («Политика Ватикана в отношении русского православия в межвоенный период (по заметкам протоиерея Думитру Станилое») рассмотрел некоторые впечатления и аналитику протоиерея Думитру Станилое по поводу выстраивания взаимоотношений между Римской Курией и восточным православием в 1917–1930-е годы.
В совместном докладе директора Музея Казанской епархии иеромонаха Аркадия (Логинова) и руководителя и научного сотрудника Музея святости, исповедничества и подвижничества на Урале в ХХ веке (Екатеринбург) Ивановой Оксаны Витальевны («Фотооткрытки религиозного содержания 1970-х гг. как флюгер духовно-нравственных поисков советского обывателя») был представлен анализ двух коллекций самиздатовских фотооткрыток из фондов Музея святости, исповедничества и подвижничества на Урале в ХХ веке и Музея Казанской епархии. На основании их содержания и оформления сделаны выводы об актуальных духовных темах и направлении нравственных поисков советского обывателя начала-середины 1970-х годов. Также были представлены гипотезы об авторах, редакторах и издателях подобных текстов.
На секции также выступили:
Доктор философских наук, доктор богословия, профессор ОЦАД Катасонов Владимир Николаевич («Россия и Запад: старые песни о новом»), кандидат богословия, кандидат философских наук, доцент ПСТГУ Павлюченков Николай Николаевич («Переоценка Запада в жизни и творчестве И. В. Киреевского»), доктор философских наук, профессор кафедры философии Института социально-гуманитарного образования МПГУ Скороходова Светлана Игоревна («К вопросу о духовном наследии владыки Нестора (Анисимова)»), сотрудник Синодального отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными органами Редкозубов Андрей Дмитриевич («Некоторые аспекты вопроса о посмертной участи павших воинов в Православии и исламе»), магистрант ИДО ПСТГУ Самарец Филипп Арнольдович, («Особенности учения прот. Сергия Булгакова о сотворении мира из «Ничто»»), доктор теологии PhD, доцент МДА протоиерей Александр Тимофеев («Ересь русского мира» (О деятельности YOTA)) и магистранты ПСТГУ Данилова Екатерина Александровна («Некоторые особенности христианской религиозной символики в богородичной псалтири») и Жеребцов Михаил Васильевич («Настоятель и миссионер, протоиерей Александр Воскресенский»).
Вас могут заинтересовать :
