Блаженный Августин – святой отец неразделенной Церкви – занимает уникальное место в западной богословской традиции: к нему, как началу и средоточию своих идей, возводят свои концепции как католики, так и протестанты.

Богословие Иппонийского епископа так или иначе присутствовало в западной традиции во все века, однако особую актуальность оно приобрело в XVII в. С одной стороны, в эту эпоху после драматического раскола Западной церкви внутри каждой из конфессий появились течения, желавшие осмыслить свои духовные основания; с другой стороны, гуманизм с его антропоцентризмом вызвал противостояние, в котором блаженный Августин оказался особенно востребованным: именно к нему аппелировал как католический янсенизм, так и протестантский пиитизм.

Эти реалии Нового времени оказались крайне важны и для русской традиции: с одной стороны, они оказывали влияние на отечественных богословов и философов XVIII-XX вв.; с другой стороны, потребовали пристального изучения в связи с развитием диалога между Русской Православной Церковью и западными конфессиями.

В рамках секции будут представлены доклады, посвященные как самим августиновским течениям XVII в., так и их рецепции в России в XVIII-XX вв.

Первое заседание
Время: 10.00 – 13.00

1. Фокин Алексей Русланович (ИФ РАН).
   Премудрость Божия как “Ars Dei” у блаж. Августина.
2. Воронцов Сергей Александрович (ПСТГУ).
   К вопросу об августинизме Исидора Севильского.
3. Киселева Марина Сергеевна (ИФ РАН).
   Рецепция Карионом Истоминым учения Августина о человеке: «Орация при поднесении царевне Софии Алексеевне книги Блаженного Августина “Боговидная любовь”».
4. Головнина Наталья Геннадиевна (ПСТГУ).
   Первые русские переводчики блаженного Августина.

Перерыв: 13.00 – 14.00

Второе заседание
Время: 14.00 – 17.00

1. Крылов Алексей Олегович (ПСТГУ).
   Блаженный Августин и "Розыск раскольнической брынской веры" свт. Димитрия Ростовского.
2. Григорьев Антон Борисович (ПСТГУ).
   Сочинения блаженного Августина как аргумент в полемическом богословии сер. XVIII в.
3. Прот. Павел Хондзинский (ПСТГУ).
   Комментарий свт. Феофана Затворника на письма графа М. Сперанского к Ф. Цейеру.
4. Сухова Наталья Юрьевна (ПСТГУ).
   Янсенизм в оценке выпускников Санкт-Петербургской Духовной Академии: от И. Е. Троицкого к святителю Тихону (Беллавину).