Трагические события ХХ века среди прочего послужили причиной возникновения обширной русской диаспоры в Европе и Америке. Будучи крайне разнородной по своему составу, она включала в себя и многих выдающихся иерархов Русской Церкви, и крупнейших представителей русского религиозно-философского ренессанса. В условиях гонения на Церковь и почти полной ликвидации усилиями советской власти духовного образования и богословской науки в России русская диаспора смогла не только сохранить и творчески развить русское церковное наследие синодального периода, но и открыть духовное богатство православия западным христианам. Тесное соприкосновение православного богословия с западными конфессиями способствовало, в свою очередь, углубленному изучению святоотеческой традиции, а также поиску ответов на вопросы, которые поставила перед христианской мыслью новая эпоха.  Не претендуя на всесторонний охват многообразной церковной и интеллектуальной жизни "русского рассеяния", конференция «Русская эмиграция: церковная жизнь и богословско-философское наследие» призвана стать площадкой  обсуждения обозначенных проблем с самых разных точек зрения: церковно-исторической, богословской, философской и других – для дальнейшего продвижения в столь необходимом сегодня взвешенном и беспристрастном осмыслении церковной и интеллектуальной истории минувшего столетия.

По итогам конференции будет издан сборник докладов (РИНЦ).

Секция 1: Богословие русского зарубежья: испытания и достижения
Модераторы: прот. Павел Хондзинский, П.Б. Михайлов, Н.Ю. Сухова, Г.В. Бежанидзе, Г.Е. Захаров

Краткая аннотация секции

Богословы русского Православия, оказавшись в изгнании, сумели реорганизоваться, заново осмыслить положение богословия в истории и современности и предложить миру обновленную церковную проповедь. Их деятельность институционально была связана главным образом с Православным Свято-Сергиевским богословским институтом в Париже и Свято-Владимирской семинарией в Нью-Йорке.

В рамках работы секции предполагается рассмотреть различные богословские проекты, как, например, софиология, неопатристический синтез, евхаристическая экклезиология, литургическое богословие, выработанные внутри этих школ и вокруг них, выявить новые форматы для академического и церковного богословия, предложенные их участниками, попытаться оценить вклад русского православного богословия в мировое Православие и услышать его голос в многозвучном пространстве христианского мира. 

1. прот. Павел Хондзинский (ПСТГУ) «Два «опыта катехизического учения о Церкви»: «Церковь одна» Хомякова и «Православие» о. Сергия Булгакова

2. Цвален Регула (Фрибург)
   «Да» или «Нет» - Софиология Сергия Булгакова в контексте протестантской «диалектической теологии» 1930-х гг.

3. Бежанидзе Георгий Вениаминович (ПСТГУ)
   Концепция церковно-государственных отношений о. Сергия Булгакова

4. Гайда Федор Александрович
   Истоки антропологии Г.В. Флоровского

5. Михайлов Петр Борисович (ПСТГУ)
   Паламитский аргумент в богословских дискуссиях и исследованиях середины века.

6. Ермишина Ксения Борисовна (Дом русского зарубежья им. Александра Солженицына)
   Владимир Лосский и архим. Софроний (Сахаров): совместные издания, богословские взаимовлияния и дружеские связи

7. Сухова Наталья Юрьевна  (ПСТГУ)
   Тайна и таинство в богословии архимандрита Киприана (Керна)

8. Александров Виктор Владиленович
   От евхаристической экклезиологии Афанасьева к литургическому богословию Шмемана (преемственность и особенности)

9. Ликвинцева Наталья Владимировна (Дом русского зарубежья им. Александра Солженицына)
   Мать Мария (Скобцова) как богослов и религиозный мыслитель

10. Захаров Георгий Евгеньевич (ПСТГУ)
    Кафоличность локальной Церкви: опыт критического осмысления евхаристической экклезиологии

Секция 2: Русская философия в эмиграции в контексте истории европейской мысли XX века: идеи и судьбы
Модератор: К.М. Антонов

Краткая аннотация секции

Эмигрантский период истории русской мысли – одновременно и эпоха ее расцвета, когда были написаны наиболее значимые и известные произведения русских философов, и время ее завершения.

В ходе работы секции предполагается рассмотреть следующие вопросы: Почему традиция русской философии не получила своего дальнейшего продолжения? Как это связано с ее институциональной историей? Какие стратегии адаптации избрали русские философы, оказавшись в новом для себя культурном и интеллектуальном контексте? Как складывались их контакты с европейскими философами? Как они воспринимали современные им тенденции мировой философии и какое влияние они сами оказали на развитие европейской мысли? Как условия эмигрантской жизни самих мыслителей и их потенциальной аудитории сказались на стилистике, риторике и структуре аргументации их работ?

1. Козырев Алексей Павлович  (МГУ им. М.В. Ломоносова, Москва)
   "Пчелы Аристея" В.В. Вейдле в его концепции культуры.

2. Рукавишников Андрей Георгиевич (МГУ им. М.В. Ломоносова, Москва)
   Эстетическая концепция В.Э. Сеземана: основные идеи и принципы

3. Ермишин Олег Тимофеевич (Дом русского зарубежья им. А.И. Солженицына, Москва).
   Философская эволюция В.Н. Ильина в эмиграции.

4. Буров Александр Анатольевич (ГМИР, Санкт-Петербург)
   Социальные смыслы  христианства в трудах философов «веховской традиции» и их окружения периода эмиграции.

5. Аляев Геннадий Евгеньевич (Полтава)
   Христианская социальная этика С.Л. Франка: судьба идей.

6. Цыганков Александр Сергеевич (ИФ РАН, Москва)
   "Юбилейные" доклады и публикации С.Л. Франка периода немецкой эмиграции.

7. Резвых Татьяна Николаевна  (ПСТГУ, Москва)
   Франк и Достоевский: оправдание зла.

8. Ченцова Дарья Александровна (ПСТГУ, Москва)
   Пути постижения Непостижимого: С. Франк и Н. Арсеньев.

9. Мартемьянов Кирилл Алексеевич (НИУ ВШЭ, Москва)
   Проблема оснований веры в философии С. Л Франка и богословии К. Ранера.

10. делль Аста Адриано (Католический университет Святого Сердца, Милан) тема уточняется

11. Оболевич Тереза (Университет Иоанна-Павла II, Краков)
    Мирра Лот-Бородина и русская эмиграция.

12. Ваганова Наталья Анатольевна (ПСТГУ, Москва)
    Автоцитирование как прием ретроспекции в книге Л.П. Карсавина «О началах»

Секция 3: Путь истории Русского Церковного Зарубежья
Подсекция: История Пекинской Духовной Миссии
Модераторы: свящ. Александр Мазырин, В.Г. Шаронова
11:00-18:00
Время доклада: 20 мин.
Вопросы и обсуждение: 10 мин.

11:00-11:10 – Приветствие руководства ПСТГУ участникам конференции.
11:10-11:20 – фрагмент документального фильма о Русской Миссии в Пекине.

Первая часть заседания

1. Куроянаги Чияки (Kuroyanagi, Chiaki) – M.A., аспирантка Токийского университета (University of Tokyo) (Япония)
   "Члены Пекинской духовной миссии глазами Н.И. Любимова (1840-42)"
2. Епископ Каинский и Барабинский Феодосий (Чащин)
   «Русская Православная Миссия в Японии. Воспитание катехизаторов (1860-1890)»
3. Лилия Борисовна Цыденова – заместитель директора по научной работе Кяхтинского краеведческого музея им. Обручева (Кяхта)
   «Кяхтинский период жизни о. И. Бичурина и его труды в Кяхтинском краеведческом музее»
4. Андрей Михайлович Куликов – к.и.н., научный сотрудник Института востоковедения РАН, доцент Финансового университета, преподаватель кафедры региональных проблем мировой политики МГУ им. М. В. Ломоносова (Москва)
   «Дальневосточные дневники архимандрита Палладия (Кафарова)»
5. Анна Максимовна Плеханова, д. и. н., доцент, заместитель директора по научной работе Института монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН, (г. Улан-Удэ), Николай Николаевич Корниенко, к. и. н., руководитель отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом Чебоксарско-Чувашской епархии РПЦ (г. Чебоксары)
   «Видится необходимость в Церкви и священнике…»: роль Я.П. Шишмарева в возведении православного храма в Урге»
6. Татьяна Юрьевна Феклова - к.и.н., старший научный сотрудник Санкт-Петербургского филиала Института истории естествознания и техники им. С. И. Вавилова РАН (Санкт-Петербург)
   «Переписка миссии и о миссии в XIX в.»

Перерыв 15 минут

Вторая часть заседания

7. Николай Анатольевич Самойлов – д.и.н., профессор, зав. кафедрой теории общественного развития стран Азии и Африки, Восточный факультет Санкт-Петербургского государственного университета (Санкт-Петербург)
   «Петр Великий и становление Российской Духовной миссии в Китае (по материалам РГИА)»
8. Владимир Леонидович Успенский – д.и.н., профессор, заведующий кафедрой монголоведения и тибетологии СПбГУ (Санкт-Петербург)
   "Пекинский лама Минджул-хутухта (1789-1839) и Русская духовная миссия"
9. Татьяна Александровна Пан – к.и.н., вед. научный сотрудник, заведующая отделом Дальнего Востока Института восточных рукописей РАН (Санкт-Петербург)
   "Маньчжурские материалы членов Пекинской духовной миссии в фондах Института восточных рукописей РАН"
10. Дмитрий Андреевич Карпук к.б., заведующий аспирантурой, доцент кафедры церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии (Санкт-Петербург).
    "Рассмотрение вопроса о заграничных миссиях Русской Православной Церкви на Иркутском миссионерском съезде 1910 г.
11. Екатерина Сергеевна Князева - аспирант и научный сотрудник университета Восточного Пьемонта (Италия)
    «Богоявленский храм в Шанхае – основа российского поселения в 1903–1932 годах.
12. Виктория Геннадьевна Шаронова – кандидат исторических наук, ведущий научный сотрудник Института Российской истории РАН и Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета
    «Деятельность члена Пекинской Духовной миссии о. Николая Шастина в Китае и в Монголии».
13. Дмитрий Иванович Петровский руководитель азиатского направления Отдела внешних церковных связей Патриархии
    «Российско-китайские переговоры по вопросам православия в современном Китае».

18:00 - Окончание конференции.

Секция 4: Церковное искусство русского зарубежья
Модераторы: прот. Павел Хондзинский, Н.В. Ликвинцева

1. Языкова Ирина Константиновна (Библейско-богословского института св. апостола Андрея) Иконописец Григорий Круг. В поисках Небесного Отечества

2. Попова Бронислава Борисовна Апокалипсис в жизни и творчестве сестры Иоанны (Рейтлингер)

3. Серова Галина Юрьевна (Государственная Третьяковская галерея) Художники русской эмиграции и религиозные композиции Наталии Гончаровой. 1910-1950-е годы

4. Постернак Кирилл Владимирович (Государственный научно-исследовательский музей архитектуры им. А. В. Щусева) Иконостасы православных храмов Русского Зарубежья и СССР: пути развития

5. Антанасиевич Ирина Николаевна (Белградский университет) История строительства храма св. Троицы в Белграде

6. Зверева Светлана Георгиевна (Государственный институт искусствознания в Москве, Королевская консерватория Шотландии) Церковно-певческое искусство заграничных диаспор в послевоенные периоды: общая традиция, разные черты

7. Шаронова Виктория Геннадьевна (ПСТГУ, Институт Российской истории РАН) Эмигрантская октава регента П.Н. Машина в Китае

Оргкомитет конференции:

• прот. Павел Хондзинский, канд. теологии, д-р богословия, декан богословского факультета ПСТГУ. Председатель оргкомитета.

• иер. Александр Мазырин, канд. ист. наук, д-р церковной истории, заместитель заведующего Научным отделом новейшей истории Русской Православной Церкви ПСТГУ.

• Анашкин Антон Владимирович, канд. филол. наук, заместитель декана по научной работе богословского факультета ПСТГУ. Ответственный секретарь оргкомитета.

• Антонов Константин Михайлович, д-р филос. наук, заведующий кафедрой философии и религиоведения.

• Бежанидзе Георгий Вениаминович, канд. богословия, заместитель заведующего кафедрой общей и русской церковной истории и канонического права богословского факультета ПСТГУ.

• Захаров Георгий Евгеньевич, канд. ист. наук, заведующий кафедрой систематического богословия и патрологии богословского факультета ПСТГУ.

• Ликвинцева Наталья Владимировна, канд. филос. наук, ведущий научный сотрудник отдела культуры российского зарубежья Дома русского зарубежья им А. Солженицына.

• Михайлов Петр Борисович, канд. филос. наук, профессор кафедры систематического богословия и патрологии богословского факультета ПСТГУ

• Сухова Наталия Юрьевна, д-р ист. наук, д-р церковной истории, руководитель научного центра истории богословия и богословского образования.

• Шаронова Виктория Геннадьевна, канд. ист. наук., ведущий научный сотрудник Отдела новейшей истории Русской Православной церкви ПСТГУ.