В связи с этим возникает необходимость такого исследования, которое, раскрывая истоки и логику развития религиозных проектов на русской философско-культурной почве, учитывало бы существенно новое качество этих концепций, их специфическую самобытность и оригинальность с одной стороны, и типологическую синхронность с одновременными западными направлениями с другой, опираясь при этом на достаточно полную эмпирическую базу и современные методы гуманитарных областей знания.

На системное разрешение указанных проблем направлено представленное исследование. Анализ конкретных религиозных концепций русских мыслителей второй половины 19 в. показывает, что стремясь к утверждению важности и ценности религиозного опыта как такового, они, с одной стороны, отличались довольно сильной внутренней конкурентностью, а с другой – были тесно идейно связаны с западными прототипами.

В особой степени сказанное относится к немецкому влиянию на русскую духовную культуру. Стало общим местом утверждать, что это влияние было глубоким и всеобъемлющим и распространялось не только на философскую сферу, но также на русское богословие и культуру в широком понимании - на русскую литературу, живопись и другие сферы. Проблема философского и богословского влияния является в этом ряду первоочередной, а каналы и способы такого влияния, а также особенности усвоения немецкого опыта и его трансформации на русской почве, до сих пор не изучены.

Таким образом, представленное исследование должно существенно обогатить и усложнить наши представления о том «религиозном ресурсе», который русская мысль пыталась противопоставить вызовам времени, и, что важнее в исследовательском плане, позволить перейти к более предметному и концептуальному осмыслению и критике русской религиозной философии и духовной культуры, ее месту в общеевропейском контексте и степени зависимости от идей, пришедших из Германии и по своему происхождению представлявших собой своеобразное проявление либеральной ветви немецкого протестантизма.

Задачи семинара:

• выработка общей концепции и методологии коллективного исследования;
• обсуждение промежуточных результатов исследований участников проекта;
• организация междисциплинарной дискуссии по тематике проекта с участием специалистов из других научно-исследовательских центров.

Основные направления работы семинара (разрабатываемые темы):

• осмысление истории русской философии религии как одного из изводов общеевропейской философской традиции;
• теоретические и методологические проблемы изучения взаимных влияний между русской и немецкой традициями философии религии;
• концепт «религиозного кризиса» применительно к русской и немецкой духовной культуре кон. XIX – нач. ХХ вв.;
• операционализация «религиозного» как основополагающей категории богословской и религиозно-философской мысли позднего модерна.

• 25-28 сентября 2017 г. – участие в конференции «Русский Логос: горизонты осмысления» (Санкт-Петербург)
• 9-10 октября 2017 г. – участие в IX коллоквиуме Междисциплинарного интеллектуального клуба «Л.Н. Толстой и революция»
• 4 октября 2017 г. – 1-е заседание семинара: обсуждение монографии прот. Г. Ореханова и К.А. Колкуновой «Духовность: дискурс и реальность»
  
• 10 ноября 2017 г. – 2-е заседание семинара: Религиозный опыт в трактовке Р. Отто и П. Флоренского
  
• 22 ноября 2017 г. – 3-е заседание семинара: Религиозный кризис