Форма организации текста в виде вопросов и ответов, берущая начало еще в античной традиции и воспринятая впоследствии литературой Нового времени, испытала особый расцвет в средневековой письменности: в Византии, на латинском Западе, Христианском Востоке и в славянских странах. Известно около двухсот вопросо-ответных памятников III–XVI веков, сохранившихся на греческом, латинском, арабском, сирийском, армянском, коптском и славянском языках. При этом в науке до сих пор нет четких представлений о специфике этих сочинений, их формальных и содержательных особенностях, о связи вопросо-ответной литературы со средневековой школьной традицией и т. д. Лишь в недавнее время в международной науке пробудился интерес к такого рода текстам, но отсутствие представлений о составе комплекса источников и вариативности употребления вопросо-ответной формы в средневековой литературе приводит к тому, что наблюдения, которые делают современные исследователи, вынужденно имеют локальный и предварительный характер. Изучение вопросо-ответной литературы во всем ее объеме восполняет лакуны, имеющиеся в современной научной литературе, посвященной средневековой литературе и позволяет проследить преемство литературных форм от Античности до Нового времени.

Анализ вопросо-ответов проливает свет на традицию средневековой школы и мышления, но самое главное позволяет проникнуть в идейный мир средневекового человека, в его мировоззрение и мироощущение. Донося до нас то, что интересовало и занимало ум человека от поздней Античности вплоть до конца Средневековья, вопросо-ответы становятся одним из наиболее важных источников по реконструкции повседневной жизни, общественных и частных интересов.

Основной задачей проекта является создание каталога сочинений, написанных на греческом языке в форме вопросов и ответов и относящихся по времени составления к периоду III–XVI вв., и указателей к ним.

• Ermilov P. Byzantine Question-and-Answer Literature: From the Awakening of Interest in the Subject to the Conception of Detailed Study Projects on the Matter // Proceedings of the 22nd International Congress of Byzantine Studies (Sofia, 22–27 August 2011). Vol. 2: Abstracts of Round Table Communications. Sofia, 2011. P. 71.
• Anashkin A. The Canonical Replies of the Patriarch of Constantinople Nicholas III Grammatikos (1084–1111): Content, Sources, History of the Text // Proceedings of the 22nd International Congress of Byzantine Studies (Sofia, 22–27 August 2011). Vol. 2: Abstracts of Round Table Communications. Sofia, 2011. P. 74.
• Анашкин А. В. Канонические «ответы» патриарха Константинопольского Николая Грамматика (1084–1111): содержание, источники, история текста // Вестник ПСТГУ. Серия III: Филология. 2013. Вып. 2 (32). С. 87–113.
• Ermilov P. Le «inedite» domande-risposte di Marco di Efeso // Miscellanea Graecolatina / F. Gallo, ed. Milano, 2013. Vol. 1. P. 269–281.
• Ermilov P. Towards a Classification of Sources in Byzantine Question-and-Answer Literature // Theologica Minora. The Minore Genres of Byzantine Theological Literature / A. Rigo, P. Ermilov, M. Trizio, eds. Turnhout, 2013. P. 110-125.