Александр Михайлович Бухарев (архимандрит Феодор), Священное Писание Ветхого Завета, толкования на книгу Бытия, «Шестоднев», пневматология

Статья посвящена исследованию работы А. М. Бухарева (архимандрита Феодора) «Изъяснение первой главы Книги бытия о миротворении», в частности, некоторым особенностям в понимании архимандритом Феодором участия Второго и Третьего Лиц Пресвятой Троицы в Творении мира. Автор статьи сравнивает идеи архим. Феодора, с одной стороны, с «догматиками» XIX в., с другой стороны, с учением святых отцов. В концепции архим. Феодора, Святому Духу при Творении усвояется акт благословения твари: если «Рече Господь» – это Бог Отец, «И сотвори» – Второе Лицо Пресвятой Троицы, то «И бла- гослови Господь» – указание на участие Святого Духа. Исходя из этой концепции архим. Феодор изъясняет разночтения в еврейском тексте и переводе 70 толковников и дает свое особое толкование на первый, второй и шестой дни творения.

Бухарев А. М., (архимандрит Феодор). Изъяснение первой главы Книги бытия о миротворении. СПб.: Тип. И. Шумахера, 1862.
Блж. Августин. Об истинной религии. Теологические трактаты. О книге Бытия. Минск: Харвест, 2011.
Свт. Григорий Нисский. Экзегетические сочинения. Патристика: Тексты и исследования. Краснодар: Текст, 2009.
Ефрем Сирин, прп. Творения. Полное собрание. Т. 3. Сергиев Посад, 1912.
Лопухин А. П. Толковая Библия. М., 2004.
Макарий (Булгаков), митр. Православно-догматическое богословие. Т. I. Киев: Изд-во им. святителя Льва, папы Римского, 2007.
Малиновский Н., прот. Очерк православного догматического богословия. М.: Общество любителей православной литературы, 2010 (репр. с изд.1911).
Сильвестр (Малеванский), еп. Опыт православного догматического богословия. Т. III. СПб., 2008.
Свт. Филарет (Дроздов). Записки, руководствующие к основательному разумению книги Бытия. М.: Лепта-Пресс, 2004.
Глориантов Н. Взгляд на учение современной геологии о происхождении мира и будущей его судьбе, при свете Божественного Откровения // Христианское чтение. 1861. Ч. II. № 2. С. 69–88; № 3. С.155–212.
Лебедев А., диак. «Изъяснение первой главы Книги Бытия о миротворении» архимандрита Феодора. СПб., 1862. (рецензия) // Архимандрит Феодор (А. М. Бухарев). PRO ET CONTRA. Личность и творчество архимандрита Феодора (Бухарева) в оценке русских мыслителей и исследователей: Антология. Серия «Русский путь». СПб.: Изд-во Русского христианского гуманитарного института, 1997. С. 485–487.
Цыпин Л., прот. Вселенная, космос, жизнь – три дня творения. Киев: Пролог, 2008.

Российское общество Красного Креста, Киевская община сестер милосердия, члены-благотворители, члены-соревнователи, сестры милосердия, медицина, лечебные учреждения, врачи, Киев

Статья посвящена истории Киевской общины сестер милосердия с 1878 года и до начала Первой мировой войны. Автор рассматривает состав и деятельность руководства общины, сестер и врачей, лечебных учреждений.

Иваницкий-Василенко С. М. Киевская Мариинская община сестер милосердия. Киев, 1917.
Нормальный устав общин сестер милосердия Российского общества Красного Креста. Киев, 1903.
Орлов В. Д. Русский Красный Крест и его задачи в военное и мирное время. Киев, 1904. Отчеты Киевской Мариинской общины сестер милосердия за 1880–1899, 1904-1905, 1914 гг. Киев, 1917. Сборник правил для сестер милосердия Киевской Мариинской общины. Киев, 1897. Устав Российского общества Красного Креста. Тула, 1904.

Митрополит Вениамин (Федченков), отношение к власти, «Декларация» 1927 г., митрополит Сергий (Страгородский), подписка о лояльности, сорокоуст, дневник

Статья посвящена личности митрополита Вениамина (Федченкова). Целью автора является реконструкция процесса принятия решения владыкой о лояльности к Советской власти в связи с изданием митрополитом Сергием так называемой «Декларации» 1927 г. По мнению исследователя, митрополит Вениамин, считавший, что лояльность к власти должна заключаться в аполитичности, в 1927 г. после постановления Архиерейского собора Русской Зарубежной Церкви об ее административном отделении от Московского Патриархата и несогласии с политикой митрополита Сергия (Страгородского), вынужден был выбирать между двумя политическими решениями: признанием лояльности к атеистическому государству или отстаиванием политических интересов эмиграции. Несогласие с постановлением Собора подвигло владыку взять на себя подвиг служения сорокоуста, во время которого он ведет дневник, чтобы разобраться в своих противоречивых мыслях и чувствах. В результате митрополит Вениамин в политике митрополита Сергия увидел тот путь компромисса с властью, который бы ему позволил вернуться в Россию и тем самым исполнить свой архипастырский долг служения народу.

Косик О. В. «Голос из России»: Путь церковного документа в русское зарубежье // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2007. Вып. 2 (23). С. 68–96.
Кострюков А. А. «Красный» владыка русского зарубежья // Независимая газета. URL: http://www.ng.ru/ng_religii/2011-12-21/6_veniamin.html
Кострюков А. А. Русская Зарубежная Церковь в 1925–1938. Юрисдикционные конфликты и отношения с московской церковной властью. М., 2012.
Кострюков А. А. Русская Зарубежная Церковь в первой половине 1920-х годов. Организация церковного управления в эмиграции. М., 2007.
Панова А. А. Языковое выражение образа руководителя в дневниках митрополита Вениамина (Федченкова) 1926–1948 годов // Концепт. 2014. Вып. 2. URL: http://e-koncept.ru/2014/55081.htm
Просветов Р. Ю. Митрополит Вениамин (Федченков) о христианском отношении к власти. URL: http://www.pravoslavie.ru/73993.html
Светозарский А. «А сердце говорит мне верь!» URL: http://lib.pravmir.ru/library/readbook/1026#part_
Силин Н. Н. Жизнь и деятельность митрополита Вениамина (Федченкова) в 1948–1961 гг. в контексте церковно-государственных отношений: Автореф. дис. … канд. богословия. Сергиев Посад, 2010.

Демофил Беройский, арианские споры, омийство, Константинопольская Церковь

Статья посвящена малоизвестному участнику арианских споров IV столетия – епископу Демофилу Беройскому. В контексте развития арианского кризиса представлены его церковно-политическая деятельность, служение на кафедре, богословские взгляды. Через призму изучения жизненного пути одного из участников мы можем приблизиться к пониманию арианских споров как сложного и многовекторного церковного конфликта, затронувшего фундаментальные основы христианского вероучения и оказавшего значимое влияние на развитие церковно-государственных отношений.

Захаров Г. Е. «…Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами»: Экклесиологическая проблематика в истории арианских споров. М., 2014.
Захаров Г. Е. Иллирийские церкви в эпоху арианских споров (IV – начало V в.). М., 2012.
Захаров Г. Е. Послания Герминия Сирмийского: текст и историко-богословский комментарий // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2012. Вып. 1 (44). С. 111–120.
Самуилов В. Н. История арианства на латинском Западе. СПб., 1890.
Спасский А. А. История догматических движений в эпоху Вселенских соборов. Сергиев Посад, 1914.
Dagron G. Naissance d’une capitale. Constantinopole et ses institutions de 330 à 451. P., 1974.
Pietri Ch. Roma Christiana. Recherches sur l’Eglise de Rome, son organization, sa politique, son idéologie de Miltiade à Sixte III (311–440). Roma, 1976.
Riedmatten H. de. Démophile de Bérée // DHGE. Vol. XIV. P., 1960. P. 212–215.

С. В. Смоленский, свящ. В. Т. Тимофеев, Н. И. Ильминский, просвещение народов Поволжья, церковное пение на кряшенском языке, Казанская центральная крещено-татарская школа, Казанская инородческая учительская семинария

В статье анализируется роль, которую играл в жизни музыковеда и педагога С. В. Смоленского священник Василий Тимофеев. Помимо близких отношений с просветителем малых народов Н. И. Ильминским, С. В. Смоленского и свящ. В. Тимофеева объединяло сотрудничество по вопросу христианского просвещения кряшен. Благодаря о. Василию у С. В. Смоленского в деле адаптации церковных напевов к кряшенским текстам появились помощники в лице воспитанников Казанской крещено-татарской школы. Отец Василий, которым С. В. Смоленский восхищался как человеком и педагогом, был для последнего идеалом инородческого учителя, что, вероятно, отразилось и на формировании самого С. В. Смоленского как педагога.

Булгаков В. Д. Общественно-педагогическая деятельность и научно-педагогические взгляды С. В. Смоленского (1848–1909). Диссертация на соискание
ученой степени кандидата педагогических наук. Казань, 1990.
Ильясова А. Т. Церковно-певческая практика татар-кряшен. Диссертация на соискание ученой степени кандидата искусствоведения. Казань, 2008.
Кабанова Н. И. Рукописное наследие С. В. Смоленского. Проблемы и задачи целостного анализа. Диссертация на соискание ученой степени кандидата искусствоведения. М., 2005.
Маклыгин А. Л. Смоленский как идеолог церковно-певческого миссионерства // II чтения памяти С. В. Смоленского. Хоровое искусство и современность. Казань, 2014.

Пунические войны, Полибий, Тит Ливий, Аппиан, Рим, Карфаген, пентера, ворон, квинкверема, морское сражение, гребной флот

В статье рассмотрены основные морские сражения римлян и карфагенян в период трех Пунических войн (264–146 гг. до н. э.). На основе сочинений Полибия, Тита Ливия и Аппиана показаны изменения в строении пентеры и появление новых способов ведения боя на море. Кратко обозначена эволюция римского флота и военного дела от заимствований до создания собственной школы кораблестроения, от переноса сухопутных методов ведения боя до появления новых военно-морских тактик.

Андерсон Р., Андерсон Р. Ч. Парусные корабли: История мореплавания и кораблестроения с древнейших времен до XIX века. М., 2014.
Банников А. В., Морозов М. А. История военного флота Рима и Византии (от Юлия Цезаря до завоевания крестоносцами Константинополя). СПб., 2014.
Боголюбов Н. П. История корабля, общедоступное изложение судостроения и судоходства у всех прибрежных народов от древнейших времен до наших включительно: В 2 т. М., 1879.
Горьков С. Ю. Рим и Карфаген: Великая морская война. М., 2003.
Дельбрюк Г. История военного искусства в рамках политической истории. СПб., 2001.
Ханке X. Люди, корабли, океаны. Л., 1976.
Хлевов А. А. Морские войны Рима. СПб., 2005.
Шершов А. П. К истории военного кораблестроения. М., 1952.
Штенцель А. История войн на море. М., 2002.

Российское общество Красного Креста, Евгений Сергеевич Боткин, Русско-японская война, общины сестер милосердия, Георгиевская община, медицинский персонал

В статье рассматривается организация медицинской службы в Русско-японскую войну 1904–1905 гг., выявляются основные проблемы, связанные с медицинским обслуживанием. В силу того что Е. С. Боткин являлся членом Российского общества Красного Креста (РОКК), в статье проводится обзор в основном службы общин сестер милосердия Красного Креста.

Боткин Е. С. Свет и Тени русско-японской войны 1904–1905 гг. СПб., 1908.
Ковалевская О. Т. С Царем и за Царя: Мученический венец царских слуг. М., 2008.
Крылов А. Н. Последний лейб-медик. М., 1998;
Макичян А. А. Организация медицинской помощи больным и раненым во время Русско-японской войны 1904–1905 гг.: Диссертация на соискание уч. ст. к. и. н. М., 2016.

Общество попечения о раненых и больных воинах, структура и система управления, окружные и местные комитеты, дамские комитеты, члены Общества, императорская фамилия, благотворительность в Российской империи

В статье на основе первоначального устава Общества попечения о раненых и больных воинах 1867 г. и отчетов главного управления в период с 1868 по 1876 г. исследуется организационная структура Общества, его институциональное развитие в 1867–1876 гг., личный состав. Это период становления организационной структуры будущего Российского общества Красного Креста.

Афанасьев В. Г., Соколов А. Р. Благотворительность в России, историографические аспекты проблемы. СПб., 1998.
Беляева М. В. РОКК в истории России 1867–1921 гг.: дис... к.и.н. Ставрополь, 2002.
Благотворительность и милосердие: рубеж XIX–XX веков. // Лики России. СПб., 2000.
Исторический очерк деятельности РОКК. СПб., 1896.
Российское общество Красного Креста: исторический обзор деятельности. СПб., 1902.

Н. Е. Сверчков, художники-анималисты, портреты животных, живопись середины XIX в., открытия, исследования, реставрация станковой масляной живописи

Статья посвящена открытой при реставрации картине крупного русского анималиста Н. Е. Сверчкова «Любимая собачка». В процессе предреставрационного исследования удалось обнаружить чудом сохранившийся фрагмент характерной подписи художника, достаточный для точной атрибуции и датировки картины, относящейся к довольно редкому в русском искусстве жанру собачьего портрета. Автор рассмотривает развитие типов изображений домашних любимцев и творческий путь художника Н. Е. Сверчкова, проводит стилистический анализ произведения, прослеживает эволюцию манеры подписи художника.

Артемов В. Николай Сверчков. М., 2007.
Григорьян И. И. Русская историческая живопись: Альбом. М., 2009.
Григорьян И. И. Русская жанровая живопись. М., 2010.
Иванова Е. В. Великие мастера европейской живописи. М., 2010.
Корнилова А. В. Мир альбомного рисунка. Русская альбомная графика конца XVIII – первой половины XIX века. Ленинград, 1990.
Мурашова Е. Николай Сверчков. Сказка о волшебном коне. М., 2007.
Найманова Д., Гумпал З. Атлас породы собак. Прага, 1983.
Пуньетти Д. Энциклопедия собаки: Рабочие собаки. М., 1998.
Федотова Е. Д. Мастера мировой живописи XIX–XX веков. М., 2004.
Художественный календарь 100 памятных дат. М., 1967.

лубок, лубочные картины, Максим Грек, старообрядчество, государственный исторический музей

Статья посвящена картине неизвестного художника второй половины XIX в. «Видение блудной девицы» из собрания Государственного исторического музея. Прослежена связь со старообрядческими лубочными картинными и печатными листами. Подробно разобраны символы, уточнено название произведения на основе найденных аналогий. Обоснована датировка. Картина публикуется впервые.

Вовн О. В. Энциклопедия знаков и символов. М., 2006.
Иткина Е. И. Русский рисованный лубок. М., 1992.
Пролог. М., Т. 2. 2002.
Пуцко В. Г. Лествица райская Иоанна Лествичника в ранней старообрядческой иконописи // Кижский вестник № 7. Петрозаводск, 2002.
Тарасов О. Ю. Икона и Благочестие: Очерки иконного дела в Императорской России. М., 1995.
Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., 1996. Т. 3.